C'est l'une des histoires Juives qui ne soit pas humoristique, mais qui est réellement philosophique. Cette histoire a réellement eu lieu.
Petite bourgade Juive d'Europe de l'Est. Dans cette petite bourgade ("Schtettl" (prononcer "chtéteul") in Yiddish, mais ce n'est pas le nom de la bourgade), il y avait un milliardaire local, un boulanger, un boucher, d'autres commerçants, un Rabbin et sa Synagogue, et toute une population. Dans cette population, quelques-uns étaient pauvres.
Les pauvres sont parfois allés taper à la porte du milliardaire local pour lui demander une aide financière. Mais systématiquement, ce milliardaire leur disait d'aller voir le boulanger ou le boucher. Et les pauvres obtenaient une aide financière en fonction de leurs besoins.
Puis un jour, le milliardaire décéda. Le Rabbin était persuadé que le milliardaire n'avait jamais participé financièrement à la Solidarité.
Les pauvres continuèrent à aller voir le boulanger et le boucher, mais ces deux commerçants n'eurent plus les moyens d'aider financièrement les pauvres en fonction de leurs besoins.
Le Rabbin convoqua le boulanger et le boucher pour connaitre le motif. Ceux-ci répliquèrent au Rabbin : "Mais l'argent que nous avons distribué aux pauvres, nous avait été donné par le milliardaire qui vient de décéder. Il nous avait demandé de tenir secret le nom du donateur."
La fille du milliardaire local décédé, épousa un Chrétien Protestant. Ils eurent un enfant qui, après les Etudes adéquates, devint Pasteur Protestant.
Un beau jour, le Pasteur (qui était le petit-fils du milliardaire Juif qui avait été supposé à tort être "avare") alla voir un Rabbin dans un pays d'Europe de l'Ouest. Le Pasteur ne savait pas que le Rabbin qu'il alla voir, était un petit-fils du Rabbin de la bourgade d'Europe de l'Est.
Le Pasteur demanda au Rabbin : "Racontez-moi l'histoire du Juif milliardaire qui avait été accusé à tort d'"avarice" ". Le Rabbin raconta l'histoire. Le Pasteur, à plusieurs reprises, demanda de nouveau au Rabbin de raconter encore l'histoire. A ce moment-là, le Pasteur n'a pas dit au Rabbin qu'il (le Pasteur) était l'un des petits-fils du Juif milliardaire. Puis le Pasteur prit congé du Rabbin.
Quelques années après, le Rabbin d'Europe de l'Ouest se trouva au Yad Vashem à JERUSALEM en Israël. Derrière lui, il y avait un type habillé du manteau noir et du chapeau. Ce type tapa sur l'épaule du Rabbin :
Le type ex-Pasteur : "Vous ne me reconnaissez pas ?"
Le Rabbin : "Non, je ne vois pas qui vous pouvez être"
Le type ex-Pasteur : "Nous nous sommes vus il y a quelques années. A cette époque, j'étais Pasteur dans la ville où vous êtes Rabbin. C'est moi qui vous ai demandé de me raconter à plusieurs reprises l'histoire du Juif milliardaire accusé à tort d'"avarice" "
Le Rabbin : "Ah oui, maintenant je m'en souviens. Qu'êtes-vous devenu depuis ?"
Le type ex-Pasteur : "Je me suis converti au Judaïsme. J'ai démissionné de ma fonction de Pasteur. Et j'ai fait mon alya. Lors de notre première rencontre, je ne vous avais pas dit que je suis l'un des petits-fils du Juif milliardaire de l'histoire."
Le Rabbin : "Cela tombe bien. Moi-même, je suis l'un des petits-fils du Rabbin de la bourgade Juive d'Europe de l'Est où vivait ce milliardaire. Mon grand-père s'est trompé en croyant à tort ce milliardaire "avare" alors qu'en réalité ce milliardaire était très généreux, mais il respectait les Lois Juives sur la Solidarité, notamment le fait que le donateur ne doit pas connaitre l'identité des bénéficiaires, et les bénéficiaires ne doivent pas connaitre l'identité du donateur. Ce qui explique pourquoi un Juif donne de l'argent à des Associations caritatives Juives et non-Juives, et lorsqu'il se trouve face à une personne dans le besoin, le Juif donne les coordonnées d'une Association (ou de plusieurs Associations) caritative(s), et notamment les coordonnées de l'Association ou des Associations à laquelle ou auxquelles il cotise, ou les coordonnées d'un représentant local d'une ou de plusieurs de ces Associations."
Tags : solidarite Juive tsedakah entraide Juive maassere kabbalah
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